Animalista guiña un ojo
En los últimos días se ha intensificado la campaña contra la caza. Fundación Capellino, que en la práctica posee marcas famosas de comida para perros y mascotas. La campaña viene acompañada de un dossier que destaca todos los males de la caza, que no es más que un collage de las ya manidas falacias que el sistema de información anti-caza lleva tiempo utilizando para desacreditar la caza y a los cazadores. Se trata, sin embargo, de una clara iniciativa económica que hace un guiño al movimiento de defensa de los animales, que está más dispuesto que los cazadores a gastar enormes sumas en productos vinculados a la Fundación. Es evidente que el contexto de la propuesta de reforma de la Ley 157 y la reacción desproporcionada que ha provocado en todos los ámbitos se basan también en análisis falsos y erróneos. Como dice un antiguo refrán latino: «¿Quién se beneficia?». ¿Quién se beneficia de todo esto? Desde luego, no los cazadores, o al menos no todos. De hecho, creo firmemente que un sector de la comunidad cinegética y ganadera intentará, en este clima de conflicto, erradicar por completo la caza social y pública en nuestro país, en nombre de una nueva y renovada senda de armonía entre la sociedad civil y la caza. Este es el verdadero problema en juego; de esto estamos hablando, quizá inconscientemente para muchos. La campaña de la Fundación Capellino y los comentarios positivos que recibe sirven a este propósito.
El corazón de la tradición
Incluso la enmienda propuesta que se debate actualmente en el Parlamento contiene los gérmenes de este proceso (por ejemplo, la introducción de la obtención de beneficios en la gestión cinegética y el ataque a la ATC al prever nombramientos nacionales para comités como el de la ENCI). El verdadero ataque, por lo tanto, reside en el corazón de la tradición y la cultura cinegética italianas, que hoy se resumen de forma equilibrada en la Ley 157. ¿Es el modelo de referencia similar a los sistemas del norte de Europa? ¿Está aumentando el número de practicantes? Es necesario analizar las cifras con mayor detalle. Por ejemplo, hoy en Alemania, con 90 millones de habitantes y tres veces el tamaño de Italia, y con tierras estatales diez veces mayores que las nuestras, hay tantos cazadores como en Italia. Quien crea que esto es correcto y natural debería contribuir al debate actual y aclararlo a los cazadores y al público. Sin embargo, hay un aspecto —sin hablar de modernidad— que persiste: el modelo de caza que estuvo en boga desde la Edad Media hasta al menos la década de 1930. El artículo 842 del Código Civil se cita a menudo como si fuera un mero favor a la caza. Un análisis minucioso debe situarlo necesariamente dentro de una peculiaridad del ordenamiento jurídico italiano. Tras la reciente desintegración de las grandes propiedades en Italia, ocurrida en el siglo pasado, se produjo una fragmentación de la propiedad agrícola privada sin precedentes en Europa.
Artículo 842
Por lo tanto, era necesario salvaguardar una serie de prácticas de uso de la tierra que corrían el riesgo de verse socavadas por el repentino auge de la propiedad privada. Consideremos, por ejemplo, la red de caminos y senderos privados, cuyo uso público está protegido por ley, o el sistema, singularmente italiano, de servidumbres de paso que protegen el acceso a la tierra independientemente de su propiedad. No decimos esto para demostrar que en Arci Caccia también estudiamos, sino para evidenciar que el ataque a la Ley 842 conlleva una lógica que, en general, comprometerá el uso público de la tierra privada, un valor apreciado por muchos, no solo por los cazadores, a quienes los políticos del pasado reconocieron y protegieron. Arci Caccia, sin embargo, valora profundamente esta cultura y modelo italianos por excelencia, que no considera nostálgicos. No queremos aceptar que la caza, si la practican unos pocos que pagan mucho, sea aceptable, moderna y sostenible, mientras que si la practica todo el mundo, dentro de un sistema de regulaciones públicas, sea anacrónica. De esta manera, la mediación entre los diversos intereses se confía al dinero, no a las personas y su compromiso mutuo. Muchos italianos han dedicado su vida a luchar contra este principio; seguimos siendo los mismos, como cazadores y como ciudadanos (Christian Maffei – Presidente Nacional de Arci Caccia).
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