Virusul aspectului
Nimeni nu se îndoiește că în zilele noastre trăim în triumful aparenței. Junk TV și social media sunt scenele ideale pentru acest gen de „fame”, o celebritate care are unicul merit de a fi putut profita de momentul potrivit și locul potrivit pentru a se arăta, făcând ceva senzațional și ieșit din comun, poate chiar din cauza prostiei și iraționalității ideii... care poate se dovedește a fi una câștigătoare. Rezultă că suntem plini de „dovleci goali” care circulă pe web, social media și ecrane plate, care sunt admirați și invidiați de parcă ar fi laureați ai Premiului Nobel. Nici măcar pasiunea noastră nu este scutită de acest climat cultural. Virusul apariției cu orice preț i-a infectat de fapt și pe unii dintre vânători, cetățeni printre alți cetățeni care, din acest motiv, nu scapă de legile care guvernează societatea noastră. Diferența față de vremuri trecute este că în prezent expunerea genții de joc (pentru că despre asta vrem să discutăm pe scurt) se face prin intermediul rețelelor sociale și, prin urmare, cu o amploare fără precedent de impact. Smartphone-urile și diverse dispozitive care permit accesul la web sunt acum în mâinile tuturor.
Maeștrii lentilei
Bunătatea lor sau altfel depinde exclusiv de modul în care le facem. Dorința care pare să pătrundă pe unii vânători, de a publica fotografii sau filme cu tablouri bogate, este evidentă pentru toată lumea. Totuși, fotografia, chiar și în această perioadă istorică, în care oricine se poate lăuda că este un maestru al obiectivului datorită instrumentelor electronice care fac (aproape) totul de la sine, rămâne totuși o artă. Prin urmare, nu numai că se întâmplă să asistăm la publicări de fotografii ale pungilor de vânat prea abundente sau cu puțină atenție față de speciile portretizate față de momentul în care au fost vânate, dar și în care animalele sălbatice ucise sunt tratate într-un mod nedemn. manieră: nevrednici de ei înșiși, jertfiți pe altarul patimii noastre. Animalele se îngrămădeau fără discernământ, ca grămezi de lemne prost făcute; păsări înțepenite în poziții nefirești de rigor mortis, dezordonate atât de mult încât nu se știe unde sunt capul și coada, aruncate întinse pe masa din living sau pe capota mașinii; mistreți îngrămădiți în cutii de remorcă (în ciuda respectului pentru biosecuritate, care este fundamental în era PSA) și așa mai departe.
Critică acerbă
Toate acestea sunt lipsite de respect și prostie, expunând întreaga categorie la critici acerbe din partea suspecților obișnuiți, precum și înstrăinând eventualele simpatii care ar veni de la marele grup al celor indiferenți la vânătoare, adică ai concetățenilor noștri care nu sunt împotriva. dar cine ar putea deveni așa, și din aceste motive. Asta nu înseamnă că toți vânătorii nu sunt respectuoși, nici pe departe. Problema este că cei respectuoși, etici, cei neinfectați de dorința de a apărea, de fapt nu apar pentru că nu publică. Să mergem mai departe. Miezul problemei nu este publicarea fotografiilor pungilor de joc în sine, ci mai degrabă metodele de fotografiere cu scopul publicării. Esența și etica vânătorului bun, mult mai mult decât uciderea multor animale, sunt măsurate prin corectitudine față de animalele sălbatice, înainte și după recoltare. O atitudine care, așadar, se regăsește și în modul în care fiecare dintre noi tratează și înfățișează exemplarele rezultate din vânătoare. Ce este nevoie pentru a arăta grijă pentru fiecare dintre ei?
Etica si estetica
Este suficient să aranjați subiecții individuali în poziții naturale, distincte între ele, cu penaj compus dacă sunt păsări, sau evitând ciorchinii aleatoriu dacă sunt ungulate sau leporide. Ne ferim de mulțimile mari. Să alegem un fundal frumos sau un context frumos. Să punem cap la cap câteva elemente care compun un tablou care stârnește fascinație, nu repulsie. Cadavrele sunt lipsite de viață prin definiție, dar nu de aspectul lor exterior și de valoarea simbolică a ceea ce au reprezentat în viață, de aceea cer respect. Nu sunt simple mase de pene, blană și carne de tratat cu neglijență pentru că ele alcătuiesc cifrele: oricine gândește astfel ar fi mai bine să renunțe la vânătoare. La sfârșitul acțiunii de vânătoare, dacă are succes, sângele animalului sălbatic este vărsat. Tocmai de aceea, la fotografierea sau la filmarea unui videoclip, toate aceste elemente trebuie sublimate in atentie la un aspect care este, in acelasi timp, etic si estetic. Vorbim doar de fotografii și videoclipuri de vânat vânat care, însă, tocmai pentru că trăim în cultul imaginii și al aspectului, capătă o relevanță mai mare, din moment ce sunt atât de mulți ochi care privesc. Ne împiedicăm să depășim anumite limite. Nu vor fi niște „like-uri” mai puține de la trăgători care vor diminua autenticitatea și puterea pasiunii noastre de vânătoare, precum și valoarea noastră autentică de vânători... dimpotrivă. Noroc! (sursa: ANUUMigratoristi)