Последствия, подлежащие оценке
Преувеличения часто являются неотъемлемой частью антиохотничьих речей. Ярким примером этого служит то, что сделал LAV (Лига противников вивисекции) который обратился к психологу и психотерапевту, чтобы изучить влияние отца-охотника на своих детей. Этот анализ, провокационный и незаконченный, неизбежно расстроит охотничье сообщество.
Поставляемое оружие
Анализ начинается так: «Несмотря на отсутствие статистики, разумно предположить, что охотники, как и неохотники, тоже являются отцами, имеющими детей и внуков. Поэтому необходимо задаться вопросом, влияет ли их преданность этому занятию на их детей, и если да, то как, ведь это занятие не ограничивается часами знаменитой охоты, а пронизывает саму идентичность и образ жизни тех, кто им занимается. Начнём с того, что в их домах хранятся (надеюсь, с должной осторожностью) драгоценные орудия охотничьего промысла: оружие. Постоянное присутствие, которое не вызывает тревоги, но становится нормой и приводит к привыканию: ребёнок, видевший их всю жизнь, не задаётся вопросом, зачем они там, так же как он не задаётся вопросом, зачем существуют пылесос или микроволновая печь. В отличие от оружия, выдаваемого полиции, и, возможно, предназначенного для стрельбы по мишеням, которое обычно не выставляется, проблема в том, что суть охотничьего оружия заключается в стрельбе, ранении и убийстве – действиях, которые, по крайней мере до подросткового возраста, также будут нормой.».
Поведение охотника
Профессиональный осмотр продолжается: «Обращенные как культовые объекты, способные воплотить мечту о очередном трофее в реальность, они составляют центральный элемент ряда поведенческих реакций, начиная с раннего подъёма семейного охотника и заканчивая его возвращением, удовлетворенным, если с гордостью принесено приемлемое количество добычи, или сопровождаемым плохо скрываемым недовольством, если добыча скудна. И дети учатся жить в этой атмосфере и распознавать настроения: тревогу предвкушения охоты, волнующие истории при виде зверя, которого собираются подстрелить, неустанное преследование, пристальное наблюдение за ним в прицел или преследование с собаками, наслаждение его паническим ужасом. И, наконец, они его добывают. Чтобы оценить всю важность всего этого, следует помнить, что первые годы жизни имеют решающее значение для формирования собственных представлений о мире и жизненных ценностях, являясь результатом образовательного моделирования, особенно со стороны родителей, которое играет основополагающую роль в формировании характера и личности. Короче говоря, дети усваивают то, чему их учат с помощью слов, но в еще большей степени с помощью поведения: правильное и неправильное, добро и зло — это концепции, которые формируются на основе убеждений и смысла, которые придают ситуациям взрослые, к которым они обращаются и которые на протяжении многих лет будут считаться хранителями истины.».
выводы
Выводы столь же абсурдны: «Несомненно, насилие в отношении животных, особенно необоснованное, ведёт к интернализации агрессивных и деспотичных моделей поведения, основанных на единственно признанном праве: праве на силу. Стоит напомнить, что с 2005 года «насилие при свидетелях», то есть насилие, пережитое не лично, а увиденное, воспринятое или даже просто услышанное, официально включено в число форм детского насилия, наносящих ущерб здоровому и гармоничному развитию личности. Насилие в отношении животных также полностью включено в число рассматриваемых форм: помимо теоретических рассуждений, оно драматически проявляется в историях взрослых, которые так и не смогли забыть мучения, пережитые ими в детстве, став свидетелями резни животного, часто от рук собственного отца. Поэтому крайне важно, чтобы среди последствий охоты не игнорировалось и не недооценивалось значение неявного воспитания неуважения к разумным существам, наделённым сознанием, уязвимым для физической боли и эмоциональных страданий, с которыми обращаются как с вещами. Особенно в условиях нынешней повсеместной свирепости, которая щадит как людей, так и нелюдей, нам следует по-настоящему задуматься о том, не следует ли считать такое обучение социальной проблемой, имеющей откровенно тревожные последствия, а не поведением, которое можно небрежно отнестись к семейному делу.».





































