Встреча с художником, подписанная Дианой, вернулась: на этот раз мы предлагаем художника Маурицио Мартелли, профессора лучших Академий изящных искусств Италии, увлеченного всем, что касается охоты, традиций, природы и, прежде всего, лесных голубей.
Пейзаж как место назначения для души
Чат, похожий на тот, что происходит между друзьями, это линия, которой мы следовали при составлении этой работы. Подлинные слова и чувства, далекие от банальности и партийных суждений. Настоящее интервью, которое выходит за рамки чисто художественных концепций, чтобы затронуть тему охоты с интеллектуальной честностью и откровенностью, без каких-либо условий.
Вопрос: Как зародилась ваша страсть к живописи?
ответ: Как и все увлечения, зародилась она почти случайно, мне было лет десять, и в дождливый день я начала рисовать на стекле окна понравившийся рисунок.
D: А когда зародилась страсть к охоте?
R: Вскоре началась охота. Долгие дни в доме маршала в отставке в Порденоне. Он заряжал патроны среди чучел птиц: волшебное и загадочное место. Потом бесконечные прогулки, короткие штаны и сухие ноги, по равнинам Авиано, за собаками, которые охотились и, казалось, рисовали носами по земле. Это было похоже на звон колоколов: слышишь и никогда не забываешь.
R: Они называли это «благородным искусством охоты». Для чего-то они, должно быть, это сказали. Трактат о соколиной охоте Фридриха II из Швабии или «Охотничья книга» Гастона де Фуа по-прежнему поражают вас и заставляют понять, сколько ума и умений в этом было, и сколько еще знаний об этом было до дня охоты. места, инструменты, вспомогательное оборудование, дичь и природа.
D: Какие чувства может вызвать погоня за глазами художника?
R: Возможно, у вас большая зрительная чувствительность, но в остальном вы похожи на многих других: вы тоже увлечены этой загадочной и малообъяснимой вещью, которая приходит издалека. Все началось, наверное, с того, что человек встал на две ноги и соорудил орудие для нанесения ударов. Вы не можете ожидать, что все поймут эту историю, состоящую из бегства от действительности по своей природе, из долгих и часто бесполезных ожиданий, из которых можно поделиться с несколькими друзьями. Вы начинаете понимать ветры, приход дождя, таинственные изменения света, то «ничто», которое говорит вам, на что способна Мать-Природа. Но лицемерить и кидаться только в стихах бесполезно, есть еще кое-что: удовольствие от попадания в долгожданную и желанную цель. Это атавистический инстинкт, который остался в нашей ДНК с доисторических времен. Разве мы не видим детей, соревнующихся камнями против кувшина или бутылки? Вы стреляете во что-то живое, а не в бутылку. Не лучше нас. Если вы хотите быть полностью честным, вы никогда не будете даже с активистом по защите прав животных: вы убиваете, а он нет. Но и они тоже, слышали ли они когда-нибудь вой ягнят на грузовиках, терпеливо ожидающих смены перед бойней в Сассари, как это случалось со мной столько раз? Я знаю, что выход не из легких. Легко криминализировать немногих и продавать тюки или почти тюки для частичного использования и потребления. Режу вопрос ножом: пока закон позволяет, охота - мое право. Можно так много сказать о времени и способах, но это подготовленные люди, которые знают предмет, говорят и принимают решения, а не политики-разнорабочие или одержимые крестоносцы.
Охота состоит из явно не связанных между собой моментов, но которые составляют душу нашей страсти.
Продолжаем интервью и пытаемся узнать, какие чувства вызывает охота в душе художника.
Ответ: Сейчас я почти только гоняю со сцены лесных голубей и кабанов здесь, в Болгери, где я живу. Это красивые места; они оставляют вас бездыханными. Вы встаете до рассвета. Аромат кофе в полной тишине дома, в то время как свет начинает вырезать профиль черных бархатных гор. А потом на сцене, когда все будет готово, другая тишина, напряженная и великолепная, прежде чем все начнется. Это первое вылечившееся стадо, первый голубь, ныряющий за стеклом в стеклянный воздух северного ветра. Нет! Я не считаю себя дикарем: ни я, ни мои сценические друзья. Когда мы вчетвером возвращаемся с двумя или тремя голубями из десятков тысяч прошедших, это день, чтобы рассказать. Кроме ковровой резни: тюки из рваной статистики.
D: С эпохи барокко и до Роберто Лемми главным героем часто является игровая сумка, а не пейзаж. Есть ли разница в выборе этих двух предметов?
R: «Жанровые» натюрморты почти всегда рождаются для создания декоративной и эффектной картины. Или ради удовольствия просто рисовать. Загадочные способы качественной росписи тоже могут привести к шедевру. Другое дело - «охотничий рассказ» художников-охотников, тех, кто знает, видел и пробовал. Я думаю о Чеккони, один за всех. Для них память о событии неразрывно связана с природной средой, в которой оно произошло. И даже здесь в самых удачных случаях недостатка в шедеврах нет.
D: Является ли картина охотничьего предмета выражением баланса, существующего между охотой и природой?
R: Честно говоря, не знаю. Когда я встречаю некоторых Рамбо в камуфляже стрелковых видов, мне трудно думать, что они могут даже представить, что означает баланс между ними и природой. Художник-охотник - это в первую очередь охотник, но это заслуженное имя. Охотник знает природу, умеет жить и уважать ее, просто дышит ею: вот и все. Я не художник-охотник, я художник-пейзажист, и в некотором смысле можно сказать, что я хожу на охоту за пейзажами.
Текст и фото Якопо Билли