Охота: виртуальный тур по некоторым древним методам охоты, удачному сочетанию религии, необходимости и традиций.
Просмотр древних охотничьих традиций, которые в некоторых случаях сохранились до наших дней, всегда дает новые точки зрения на то, что сейчас называется охотничьей этикой. Поведение, которое современный наблюдатель не разделяет, он называет незаконным или аморальным, а вместо этого находит довольно простое объяснение, которое берет название религии и, тем более, потребности в пище. Просмотр охотничьих традиций позволяет нам вернуться в ту эпоху, когда охота была не просто отвлечением, даже не требовательным и страстным видом спорта, а скорее практикой с более широким и глубоким смыслом, инструментом выживания.
Охота обманом. Сегодня некоторые не сочли бы это лучшим способом, но было время, когда это был единственный путь. Было время, когда люди охотились, чтобы принести домой белки животного происхождения, и в которых не было картриджей, которые можно было бы раздавать. В некоторых европейских странах, в самых восточных ее оконечностях, есть те, кто до сих пор практикует эту охоту, направленную на крупных животных, горных козлов, которых толкают с помощью борзых на каменистых шипах.
Животное, знающее ловкость больше дьявола, укоренилось в неприступных осколках скалы, с пренебрежением глядя на собаку. Именно в этот момент приближается охотник, который без особого труда сбивает его с ног. Сегодня можно было бы подумать, что это несправедливый вызов, но когда-то при потребности в еде этим деталям уделялось мало внимания.
Маленькая игра: традиции и этика. Аморальная охота? Конечно, есть те, кто так думает, но эти виды охоты, происходящие непосредственно из древних традиций, нужно соблюдать лучше, и сегодняшнего охотника не обязательно заставляют судить о них. Знать их да, это удовольствие и долг. Один из самых обсуждаемых случаев - ловля лесного голубя. Правильно, это охота, которой занимаются в Пиренеях. Религия и древние обычаи приятно смешиваются, так что ночь, когда ставят сети, становится настоящим праздником, священным, да, но также и мирским. Правильно, на лесных голубей охотятся с использованием сетей, и хотя обычно считается, что в охоте на птиц с сетями нет ничего элегантного или морального, эта практика существует уже много столетий. Здесь, в Пиренеях, я лесные голуби точно так же, как южнее делают сардины, в бесконечных традициях, прославляющих жизнь человека, уважение к божественности и любовь к природе.
Похожий случай произошел с лысухой, которую когда-то поймали зубьями, а теперь эта практика запрещена законом. Хотя водные виды спорта не в одном случае пренебрегают теми, кто любит гулять по болотам, это сказочное замедление особенно ценится теми, кто живет недалеко от озер. В этих европейских странах (и не только) это более ценный водный организм, чем сама утка: причина кроется в нескольких факторах. Это малоподвижное животное и поэтому оно явно более толстое, кормление озерной проросткой мясо явно вкуснее, и нередко на него до сих пор охотятся, и поэтому без использования каких-либо патронов. Более того, в случае лысухи замечательно смешение священного и мирского: не только папская булла разрешила его употребление даже в дни обязательств, но также и среди мусульманских стран, которые не употребляют в пищу птиц, мясо лысуха еда. Следовательно, плохая охота, лишенная патронов, но использующая человеческую изобретательность (согласно некоторому обману).
Это вид охоты, который в прошлом не обвинялся в безнравственности (желанный также религией), потому что он был продиктован необходимостью, той же самой, которая объединяла христианские и мусульманские народы и всех тех, кто жил вблизи водно-болотных угодий. Раньше тратить патроны для охоты на птиц могло показаться аморальным: они были дорогими, их нельзя было тратить впустую, и они использовались для охоты на крупную дичь. Охота на птицу считалась благородной охотой, которую практиковали врачи, юристы и фармацевты. На это требовалось много денег, и если бы дичь принесли домой, количество мяса, доступного семье, значительно уменьшилось бы.
Наверное, не случайно, что в Армении при охоте на каменных куропаток, по традиции, использование ружья не предусмотрено. Это предназначено для отлова муфлонов, армянских овец и в целом для умерщвления крупных горных диких животных. Как ловят армянских чукаров? Их привлекают большие фестоны, все окрашенные в религиозную тематику. Их кладут на снег, и птицы собираются на них. Тогда те, кого назовут горными рыбаками, забрасывают сети и ловят диких животных. Они будут поглощены песнями, танцами и молитвами. Все для того, чтобы достойно отметить охотничью поездку по традиции.