In der warmen Sonne eines Nachmittags Mitte November kehrte ich mit Vincenzo mit Drosseln zurück. Wir hatten an diesem Tag nicht viel geschossen, und am Waldrand hatten die wenigen Echos unserer Schüsse vor mindestens einer halben Stunde aufgehört. Endlich kommt eine Drossel vorbei. Und es fällt. Ohne unsere Augen von dem Punkt abzuwenden, an dem wir glauben, ihn zu finden, gehen wir mit sanften Schritten. Unsere Blicke treffen sich, 10 Meter von uns entfernt, die runden, leeren, erstaunten eines Hasen. Ein junges Subjekt stand genau dort am Waldrand.
Als er uns bemerkt, geht er in die Hocke, als wolle er sich auf dem Boden ausbreiten, um möglichst wenig sichtbar zu sein. Die Ohren gesenkt, um den Rücken zu berühren, bewegungslos. Eine perfekte Beute, in der Tat die schlimmste Beute. Wehrlos, wehrlos, ohne den richtigen Kontext von Fährtensuche und Jagdfähigkeiten, die den Hasen zu einem der faszinierendsten Tiere machen, die es zu jagen gilt. Doch das geladene Gewehr auf seiner Schulter fordert Gerechtigkeit.
Unsere Gerechtigkeit ist dieser lebende Hase oder jedenfalls, dass es nicht der abscheuliche Schuss derer ist, die ihr zufällig begegnet sind, die ihr das Leben nehmen. Dieses Tier ist kein Stück Fleisch, Wild im Allgemeinen ist es meiner Meinung nach nicht. Die Würde unserer Beute und die Würde des Jägers selbst als Mensch wird in der Korrektheit der Jagdhandlung, in der sie sich gegenüberstehen, sublimiert.
Ich weiß nicht, wie viele unter meinen Bekannten oder unter denen, die lesen, den Hasen das Holz gewinnen lassen würden, sobald er sich sicher fühlte, wie wir es an diesem Tag taten.
Die Versuchung, ein Wild zu erlegen, berührt sicherlich jeden, aber ich frage mich: Was für ein Spaß, auf der Flucht ein Reh zu erlegen, während wir im Wildschwein sind? Oder eine Waldschnepfe, während wir zu den Drosseln zurückkehren? Der Abzugsfinger kostet ein Leben, aber die Jagd ist nicht der Tod.
Jagen ist Emotion, Können, Wissen, Opfer. Unsere Schützeninstinkte auf dem Altar des Respekts für die Wildnis zu opfern, ist ein großes Opfer, aber es ist auch das, was den Jäger vom Mörder unterscheidet.