AIW, Итальянская ассоциация дикой природы, зарождение и развитие всемирного движения дикой природы.
Философия дикой природы и ее концепция сохранения имеют чисто американское происхождение. Неясно, каковы были причины движения, но, вероятно, образ жизни краснокожих индейцев, огромные дикие пространства, на которых они жили, и характерный для белых колонизаторов дух фронтира лежат в основе а выбор, который привел некоторых просвещенных людей к открытию ценностей дикой природы, к беспокойству о ее утрате с развитием человеческой цивилизации и, наконец, к борьбе за ее сохранение. Термин «дикая местность» древнего гэльского происхождения (место, где живут олени) в переводе на итальянский буквально означает «дикая и необитаемая природа, не возделываемая и не измененная вмешательством человека». В первые десятилетия девятнадцатого века прежде всего философ Генри Дэвид Торо был первым, кто заговорил об этом экологическом аспекте, но также и о территориальном, как о ценности для человека также в аспекте духовности; первым, кто понял, что часть его страны заслуживает сохранения такой же дикой, какой она всегда была. К концу того века именно Джон Мьюир, сын шотландских эмигрантов, буквально влюбленный в великую дикую природу Калифорнии и Аляски, начал понимать, насколько важно для административных и политических властей принимать меры по охране по крайней мере самые красивые места в этой приемной стране. Он был промоутером и главным архитектором некоторых из самых известных американских национальных парков, таких как Йосемити и Секвойя, для защиты, соответственно, знаменитой долины и самых красивых лесов тысячелетних и гигантских одноименных деревьев; что затем привело его к основанию Sierra Club, одной из первых экологических ассоциаций в Америке, чтобы люди, наиболее чувствительные к этим природным красотам, могли вместе бороться за их защиту. Между тем, на другой стороне этого континента, в очень цивилизованном Нью-Йорке, росла приверженность охране этой огромной дикой местности, известной как горы Адирондак. термин, который со временем стал почти лозунгом будущего движения за сохранение дикой природы.
Но именно в новом столетии начался более конкретный процесс, направленный на официальное признание ценности дикой природы для некоторых территорий и предложение их защиты как таковой. В 1924 году лесник, биолог и охотник Альдо Леопольд, который позже написал то, что считается библией американского и мирового защитника природы («Альманах графства Санд»), вдохновленный мыслью ландшафтного архитектора Артура Кархарта, сделал так, чтобы в штате Нью-Мексико была создана первая в мире зона дикой природы (зона дикой природы Хила): это была первая из очень длинной серии, которая теперь распространяется и на другие страны. Так родилась эта концепция сохранения, связанная с философией дикой природы, которая позже была обобщена как концепция дикой природы. В тридцатых годах прошлого века движение за дикую природу в конце концов консолидировалось через союз людей, интересующихся проблемой дикой природы: другой персонаж, Роберт Маршалл, как и Альдо Леопольд, тоже был чиновником Лесной службы США. борясь за расширение сети охраняемых территорий, обозначенных Службой, от которой она зависела, решил создать ассоциацию, которая была именно «Союзом чувствительных людей». Таким образом, в 1936 году то, что до сих пор называется Обществом дикой природы, первой ассоциацией защитников окружающей среды с целью утверждения нового национального закона, который заложил основы для более бескомпромиссной и постоянной охраны дикой природы как ценности для себя. Партнерство возникло в результате все более частых проблем с сохранением, которые возникали в так называемых «охраняемых зонах» национальных парков, где дикая природа была изменена, чтобы сделать ее доступной для все более интенсивного использования туристами. Говард Захнисер, один из основателей ассоциации, разработал закон, который позже войдет в историю как «Закон о дикой природе».
Затем, окончательно утвержденный в 1964 году, этот закон устанавливает, что любой участок земли, принадлежащий федеральному государству, который был определен постановлением Конгресса (Американского парламента) как дикая природа, должен быть полностью изъят из городской застройки и эксплуатации большого часть своих возобновляемых природных ресурсов, и в частности лесов; закон также запрещает все те управленческие инициативы экономического характера, которые характерны для многих национальных парков. С помощью этой суровой законодательной нормы, никогда не подвергавшейся изменениям, получила практическое применение теория «Дикой природы», впервые обоснованная Генри Дэвидом Торо и основанная на максимальной защите не посещаемых человеком сред, на непотреблении ресурсов, присутствующих в них, на духовных ценностях, которые человек черпает из них, и на уважении к древним ритмам природы, переживаемым человеком как неотъемлемая ее часть (именно по этой причине разрешена и охота). Другой фундаментальной характеристикой, отличающей форму ограничения, применяемого к этим областям, была бессрочная, то есть предоставление защиты, которая гарантировалась на максимально длительный срок в условиях демократической законодательной системы. Благодаря этому закону сегодня в Америке насчитывается почти семьсот заповедных зон общей площадью более пятидесяти миллионов гектаров. На практике это самый строгий закон в мире, когда-либо принятый государством. При этом некоторые четко определенные дикие территории навсегда выводятся из-под обычного управления различных министерств и их государственных органов и переходят в прямое управление парламента: по сути, они представляют собой антитезу программам урбанизации: абсолютное ope legis обязательство не- урбанизация (в любой форме) и лесопользование, а во многих случаях даже добыча полезных ископаемых.
Позже по этому пути пошли и другие страны, либо с положениями государственных органов, либо с настоящими парламентскими законами, как это было в Финляндии в 1991 году. -Саксонский язык и культура: Канада, Австралия, Новая Зеландия, Кения, Южная Африка, Зимбабве, Намибия, Шри-Ланка, Шотландия, Финляндия и Италия. Во всем мире большой толчок к распространению этой великой Идеи дал южноафриканец Ян Плейер, бывший рейнджер парков этой страны до своей недавней смерти (2014 г.), известный как один из главных лидеров современного мирового энвайронментализма, который, по инициативе Всемирного конгресса дикой природы (World Wilderness Congresses) он распространил философию на весь мир.
(11 июня 2015 г.)
Итальянская ассоциация дикой природы (AIW)